Thursday, March 26, 2015

My Open Letter to Noted Journalist MJ Akbar

My Open Letter to Noted Journalist MJ Akbar

By: Khursheed Alam Dawood Qasmi

Dear Sir,
Your decision to join the BJP, an opportunist and undisciplined political outfit is extremely unthinkable. The BJP is a party where its prominent leaders like Mr. LK Advani and Jaswant Singh are being thrown just like a wastepaper. It's known to all that Mr. Advani, a veteran leader and ex-PM-in-waiting couldn't get a ticket for LS elections according to his own choice; while Rajnath Singh, Arun Jaitly, Nrendara Modi got tickets to fight the LS elections from the safest constituencies according to their own choice. Further more, Mr. Jaswant Singh, founding member of the BJP and ex-Defense Minister in the BJP-led NDA government is crying for a ticket to fight LS elections, but yet couldn't manage the one and his efforts are in vain. Now he is likely to quit the party. Mr. MJ Akbar, you have joined such party. You can think about your future as a member of the said party.

Sir, you are a reputed and noted journalist and a known thinker, after knowing the history of the Babri Masjid and having the knowledge of its demolition in 1992, how can you think that the BJP, a political wing of the RSS will bring the country out of the crisis. You are dreaming in the day-light, as I think.

You know the sufferings of the victims of 2002 Gujarat riot. Knowing the pains of those victims, you wrote your famous article "Why Modi Deserves Nishan-e-Pakistan?" published on 31st March, 2002, in Arab News (Why Modi deserves Nishan-e-Pakistan | Arab News — http://www.arabnews.com/node/219568#.Uy6Oupak-T6.twitter via @Arab_News) that is yet available at the website, then how could you dare to praise the Merchant of Death as you did at the time of joining the BJP in your statement!

Mr. Akbar! The BJP has used and threw many distinguished personalities of their times just like a wastepaper, as I mentioned few names in the above line. When such eminent people have such values in the BJP, then what about you? I have the same fear for you. But that worst time is unknown and most unknown to you. Maybe, that time is 16th May, 2014.

Mr. Akbar! You must remember that you had been the spokesperson of the Congress Party and you were elected as a LS MP from Kishanganj, a Muslim dominated constituency in Bihar, at the ticket of the Congress in 1989. At that time also you joined the politics just before the LS elections. In brief, actually you are cashing your reputation to get a Ministry or at least a Rajiya Sabha seat and you forgot your community, as I think. But in my humble opinion, your reputation is bigger than a ministry. Your prestige is more valued than a Rajiya Sabha seat. What you will gain is less important than what you lose. Anyway, this is your personal decision, we can't stop you.

(The author is an alumnus of Darul Uloom, Deoband, India and presently teacher of Moon Rays Trust School, Zambia, Africa. He can be reached at qasmikhursheed@yahoo.co.in)


Islam is Banned in Angola Under Law

Islam is Banned in Angola Under Law

By: Khursheed Alam Dawood Qasmi


When the entire world is crying to protect and respect the "Human Rights" and the "Freedom of Religion" on the globe level, at the same time, it's irony to hear that the Angolan Ministry of Justice and Human Rights couldn't legalise the Islam as a mere religion in the country. The government of Republic of Angola announced to ban Islam and Islamic activities in the country only few days ago on 19th November 2013.

Republic of Angola, a Christian dominated country is situated in the Southern-Central Africa, with a population of 17 million peoples, bordering Namibia to the south, Zambia to the east, Democratic Republic of the Congo to the north and with the west coast along the Atlantic Ocean. Luanda is the capital city. Kikongo is one among six recognised national languages; whereas Portuguese is the official language which is commonly written, spoken and understood in the whole country.

From 16th century till October 1975, it was a Portuguese Territory known as the Overseas Province of Angola. With sacrifices and efforts made by the Angolan people, it achieved its independence on 11th November, 1975. After the independence, civil war broke out and it remained the scene of an intense civil war around 26-year, until it came to an end on 4th April, 2002, following a peace and reconciliation agreement between civilians and the government.

While on the one hand the news about banning Islam in Angola has spread like jungle fire within few days in the entire world, the information about being the said news false has been circulated on social networking sites on the other. Now the common Muslims are confused in this regard. It's shameful that a Muslim leader of an African or Arab country doesn't want to break his silence on such serious issue; while the common Muslims want to hear him.

A verification is being circulated on social networking site, Facebook, without any reliable source, is as follows: "Upon verification from Angloan scholars it was found that the story of Islam being banned in Angola is completely fabricated. Sadly, the demolition of all structures that were built without proper documentation, planning, procedure etc. was carried out. This happened to include some religious structures too, amongst them a Masjid. Interestingly the picture doing its rounds is not even from Angola but the Middle East. This happened quite some time back but is being carried mischievously by some media houses. It is important that Muslims only build Masaajid after proper approvals to avoid this. It has happened in other countries before. Please clarify the truth with those who have become emotional about the so-called banning of Islam in Angola. May Allah Almighty grant us a lesson and safeguard the Deen. Aameen!"

Speaking about the banning Islam, the Angolan President, Jose Edurado dos Santos was quoted by several news agencies and Angolan Newspapers as saying: "This is the final end of Islamic influence in our country."

The Angolan Minister of Culture, Rosa Cruz e Silva said, "The process of legalisation of Islam has not been approved by the Ministry of Justice and Human Rights, their mosques would be close until further notice," Silva's statement was made during her appearance at the 6th Commission of the National Assembly.

Silva further said, "All sects on the list published by the ministry of Justice and Human Rights in the Angolan newspaper, "Journal De Angola" are prohibited to conduct worship. So, they should keep their doors closed," as she was quoted by Cameroon Voice.

It is reported that as part of the ban, the Angolan government has ordered the demolition of the mosques, Qur'anic Schools and Islamic Centers.

In early October 2013, the minarete of a mosque, in the municipality of Viana Zango of the capital city Luanda, was dismantled into pieces on the ground without any prior information in agreement with the decision of the Angola authorities. It took place after the announcement made by the governor on 3rd October, 2013 in the morning in a radio spot that radical Muslims are not welcome in Angola and the Angola government is not ready for legalisation of mosques in Angola.

On 28th November, 2013, The Guardian has quoted David Ja, president of Islamic Community of Angola as saying: "We can say that Islam has been banned in Angola. You need 100,000 to be recognised as a religion or officially you can't pray."
"The mosques in Luanda were supposed to be closed yesterday but because of an international furore about reports that Angola has banned Islam, the government decided not to do. So, at the moment, mosques in Luanda are open and people are going for prayer," Mr. Ja added.

As to me the report published in the Guardian is more authentic and reliable, because under Angolan law, a religious group needs more than 100,000 members and to be present in 12 of the 18 provinces to gain legal status, giving them the right to construct schools and places of worship. There are only about 90,000-80,000 among Angola's population. So, it is impossible for Islam to be recongnised in Angola. In another word, Islam is banned in Angola under the present law and the freedom of religion is being snatched from the people, as I think.

We observe that when some unwanted actions occur at any place, the leaders of the so-called civilised countries start condemning with the strongest meaning of the word within a moment; but when those are against Islam and Muslims, they keep mum as they are dumb, deaf and blind. To my utter surprise, the heads of the Muslim countries show their courage and cruelly power against their own people, even if they want to protest for a right purpose, and when something goes wrong against Islam and Muslims, they never dare to speak against anti-Islamic elements for the sake of Islam and Muslims; rather they become a coward and chicken. Now banning Islam in Angola is a burning issue and the Muslims are disturbed and pained; but not yet even a single responsible Muslim leader has spoken on this issue.

According to the International Religious Freedom Report 2008 (published on www.memeorandum.com), "Islam is a minority religion in Angola with 80,000-90,000 adherents, composed largely of migrants from West Africa and the families of Lebanese origin. The Muslims comprised between 2.5 to 3 percent of Angola's overall population of 17 million people, most of them Christians."

During the last few years, the Muslim community in Angola has grown appreciably and Islamic activities have become more common in major cities. Mosques have sprung up in a number of places and the Qur'anic Schools have been built to provide Islamic instructions and teach Arabic language to the followers of Islam.

If the news regarding banning Islam is true, then the Republic of Angola has become the first country in the world to ban a peaceful religion: Islam. Now about 80,000-90,000 Muslims of Angola are criminal by law, whereas the constitution guarantees the Freedom of Religion, but only for 47% pagans and 53% Christians, not for a small minority Muslims. Is it democracy or what? At least I failed to understand the democracy of this so-called civilised world. May Allah protect Islam and Muslims all over the world! Aameen!


(The author is a Darul Uloom, Deoband alumnus and presently teacher of Moon Rays Trust School, Zambia, Africa. He can be reached at qasmikhursheed@yahoo.co.in)

بصیرت آن لائن کی پہلی سال گرہ پر

باسمہ تعالی

بصیرت آن لائن کی پہلی سال گرہ پر

مکرمی جناب مولانا غفران ساجد صاحب قاسمی ــ حفظکم اللہ ــ
                         چیف ایڈیٹر "بصیرت آن لائن"
السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ
امّید کہ جناب عالی بخیر ہوں گے!

آج کل لوگ ڈالرس اور ریال کی فکر میں، اپنے وطن سے دور، دوسرے ممالک میں خدمت کرکے عیش و عشرت کی زندگی گزارنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ مگر یہ  آپ کا اخلاص ہی ہے کہ آپ نے ایک اچھی نوکری  سے مستعفی ہوکر، قوم و ملت کی خدمت کی فکر سے سرشار ہوکر، مکر و فریب اور دروغ گوئی و کذب بیانی کی دبیز چادر میں دبی ہوئی موجودہ صحافت کو اسلامی اسلوب میں پیش کرنے کے جذبے لیس ہوکر، "بصیرت "کےساتھ ذرائع ابلاغ کے کٹھن میدان میں قدم رکھ چکے ہیں۔ آپ کا یہ حوصلہ قابل صد مبارک باد ہے۔ ہم آپ کو تہہ دل سے مبارک باد پیش کرتے ہیں!

بصیرت کی پہلی سالگرہ کی مناسبت سے، میں آپ کو اور آپ کی ٹیم کو مبارک باد پیش کرتا ہوں اور دعا گو ہوں کہ اللہ تعالی اس سفر کو اخلاص اور صداقت کے ساتھ قائم و دائم رکھے! آپ جس مخلصانہ حوصلے کے ساتھ اس میدان میں اتڑیں ہیں، اللہ تعالی آپ کو اس میں کام یابی و کام رانی سے سرفراز فرمائے! آمین!

آج کے جمہوری دور میں، ذرائع ابلاغ (Media) کی بڑی اہمیت ہے۔ اس کے ذریعے بھی قوم و ملت کے اہم مسائل کو اٹھا کر، قوم کی ایک بڑی خدمت کی جاسکتی ہے۔ لارڈ میکالے کے بقول میڈیا اور ذرائع ابلاغ جمہوریت کاچوتھا ستون ہے۔ اگر جمہوریت کی بقا اور تحفظ مطلوب ہے؛ توحکومتِ وقت کو میڈیا کوپوری آزادی دینی ہوگی اور ذرائع ابلاغ سے منسلک افراد کو دیانت داری، ذمےداری، قربانی اور صداقت کے ساتھ سماج کے پیش آمدہ مسائل کو اجاگر کرنا ہوگا۔
اس پیڈ نیوز (Paid News) کے دور میں،"بصیرت آن لائن" نے جس  دیانت داری، ذمے داری اور صداقت کے ساتھ، قوم و ملت سے متعلق قومی اور بین الاقوامی مسائل کو اٹھاکر، آئینہ کی طرح صاف و شفاف انداز میں پیش کیا ہے؛  یہ  بصیرت کے چیف ایڈیٹرکی حق گوئی و بے باکی، حوصلہ و ہمت اور اخلاقی جرات کا مظہر ہے۔ اللہ تعالی اس بے باکی و حق گوئی کو تا دیر باقی رکھے! آمین!

یہ ایک ایسی حقیقت ہے جس سےانکار نہیں کیا جاسکتا کہ آج ذرائع ابلاغ سے متعلق ایک بڑا طبقہ، اپنے ذاتی مفاد اورغلط طریقے سے مال و زر کی حرص و ہوس میں، ایک حقیر اور معمولی رقم کی خاطر، اپنے ضمیر و ظرف تک  کی سوداگری سے باز نہیں آتے اور پوری قوم وملت کے مفاد کو بالائے طاق رکھ کر، شخصِ واحد یا فکرِ واحد کو پروان چڑھانے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ ذرائع ابلاغ سے متعلق اگر کسی شخص کا مقصد حیات یہی ہے؛ تو ایسے شخص کو بے ایمان، خائن اور قوم و ملت فروش تو کہا جا سکتا ہے؛ لیکن صحافی اور جمہوریت کے چوتھے ستون کا نمائندہ  ہرگز نہیں کہا جاسکتا۔ کسی میڈیا ہاؤس(Media House)  کی ذمےداری سنبھالنے اور صحافی ہونے کا مطلب یہ ہے کہ آپ بغیر کسی دباؤ میں آئے، اپنے اصول کی پاسداری  کرتے ہوئے، ذمے داری کے ساتھ، حقائق کو آشکارا کرکے اپنے اخلاقی جرات کا فريضہ انجام دیں۔

جہاں تک "بصیرت آن لائن" کی کام یابی و کامرانی کی بات ہے؛ تو اس حوالے سے میرے زاویۂ نظر سے دیکھا جائے؛ تو ایک سال کی قلیل ترین مدت میں، اس نیوز پورٹل نے جس طرح کی خبریں، مضامین و مقالات، فیچرس اور ادبی شہہ پارے شائع کیے ہیں؛ یہ کام یابی کی علامت ہے۔ بسا اوقات راقم الحروف(جو بصیرت کے ابتدائی قاریوں میں سے ہے) نے ایسا بھی محسوس کیا کہ کچھ اہم اور قابل اعتنا خبر اور مضامین و مقالات کو بہت سے اخبارات سے پہلے "بصیرت آن لائن" نے شائع کیا، پھر بعد میں یہ خبراور مضامین دوسرے اخبارات میں شائع ہوئے۔ لیکن یہ بات ہمیشہ ذہن میں رہنی چاہیے کہ بصیرت کے حوالے سے جو کچھ ہوسکا ہے، اسے کافی نہ سمجھا جائے؛ بل کہ بہتر سے مزید بہتر کی تلاش و جستجو کی جائے، یہ اصل کام یابی ہے۔

ایک بار پھر آپ کو اور آپ کی ٹیم کو، بصیرت کی کام یابی اور ایک سال مکمل ہونے پر، دل کی گہرائیوں سے مبارک باد پیش کرتا ہوں! ہاں، ایک وہ نام جسے اگر میں اس تحریر میں ذکر نہ کروں؛ تو شاید یہ انصاف کا قتل ہوگا، وہ ہے "بصیرت آن لائن " کے ایڈیٹر اور "خبر دَر خبر" کے کالم نگار عزیزی شمس تبریز قاسمی کہ وہ "بصیرت آن لائن" کے ابتدائی ایام سے ہی، بغیر کسی تعب  و تھکن محسوس کیے، کسی اہم خبرپر تلخ و شیریں، مگر مناسب اور عمدہ الفاظ کے پیرائے میں، ہمیشہ اپنی حاضری سے، مجھ جیسے لوگوں کو غذا فراہم کرتے رہے ہیں؛ لہذا میں ان کو بھی مبارک باد پیش کرتا ہوں اور دعا گو ہوں کہ "اللہ کرے زورِ قلم اور زیادہ!"

گو کہ یہ تہنیت نامہ ایک داستانِ طویل کی شکل اختیار کرتا جارہا ہے؛ لیکن ایک مشورہ جو شروع سے ہی ذہن و دماغ کے دریچے میں بار بار آتارہا ہے اور شاید "بصیرت آن لائن" کے چیف ایڈیٹر سے، میں نے ایک آدھ بار کہا بھی ہے؛ دل چاہ رہا ہے کہ پھر سے اسے تازہ کردوں۔ مگر اس مشورہ سے پہلے، ایک ایسی حقیقت جس سے بہت سے لوگ نا واقف ہیں، اس کا بھی تحریر کردینا مناسب سمجھتا ہوں۔ وہ یہ ہے کہ ایک غیر جانب دار(Neutral) "ہفت روزہ یا روزنامہ اردو اخبار"، وہ بھی کسی کارپوریٹ (Corporate) وسائل کے بغیر، مطبوعہ شکل میں نکالنا، ایک بہت بڑی جاں فشانی اور ہفت خوانِ رستم سے زیادہ مشکل کام ہے۔ مگر اس کے باوجود، میرا مشورہ ہے کہ آپ کوشش کریں اور "بصیرت" کو مفید ترین بنانے کےلیے آن لائن کے ساتھ ساتھ مطبوعہ شکل میں بھی "ہفت روزہ" بہ طور تجربہ کے شائع کریں اور اس میں کام یابی - اوران شاء اللہ کام یابی ضرور ملے گی- کے بعد "روزنامہ" کی شکل میں شائع  کریں۔

بس انھیں باتوں پر، بصیرت کے پلیٹ فارم سے آپ کی خدمت پر، شکریہ اور جزاکم اللہ احسن الجزاء کے کلمات کے ساتھ، میں اپنی تحریر کو ختم کرتا ہوں اور درخواست کرتا ہوں کہ آپ اپنی دعاءِ نیم شبی میں اس حقیر کو ضرور یاد رکھیں!
والسلام مع الکرام!
از: خور شید عالم داؤد قاسمی
ٹیچر: مون ریز ٹرسٹ اسکول، زامبیا، افریقہ
بہ تاریخ: 18/ جنوری 2015


(مراسلہ نگار مون ریز ٹرسٹ اسکول، زامیبا، افریقہ کے استاذ ہیں۔ ان سے qasmikhursheed@yahoo.co.in   پر رابطہ کیا جاسکتا ہے۔)

آسام میں پھر ہوا قتل عام، نیند میں ہے گوگوئی سرکار

باسمہ تعالی

آسام میں پھر ہوا قتل عام، نیند میں ہے گوگوئی سرکار

از: خورشید عالم داؤد قاسمی

پڑوسی ملک پاکستان کے شہر پشاورمیں واقع آرمی اسکول میں،  دہشت گردوں  کے ہاتھوں قتل کیے گئے150 معصوم طلبہ و اسٹافس کی موت پر، نرم دل، حساس طبیعت اور انسانیت نواز لوگوں کی طرف سےمذمتی بیان کا سلسلہ تا ہنوز جاری ہی ہے کہ اسی درمیان ہمارے وطن عزیز کا شمال مشرقی صوبہ آسام میں "این ڈی ایف بی" (نیشنل ڈیموکریٹک فرنٹ آف بوڈو لینڈ)  سے تعلق رکھنے والے " بوڈو دہشت گردوں" نے، اپنے انسانیت سوز حرکت سے ،کھلبلی مچادی اوردرجنوں بے گناہ غیر بوڈو قبائلی لوگوں کا قتل عام کرکے، انسانیت کو نادم و شرمسار کردیا۔ اس دہشت گردی کی جتنی بھی مذمت کی جائے کم ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ اس طرح کے انسانیت  دشمن لوگوں کو، اس روئے زمین پر رہنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ مرکزی اورریاستی حکومتیں جتنی جلدی ایسے انسانیت دشمن لوگوں کا خاتمہ کردے، معاشرہ اور سوسائٹی کے لیے اتنا ہی زیادہ  مفید اور سود مندہوگا۔

آسام سے علاحدہ ہوکر، الگ "بوڈولینڈ" کامطالبہ کرنے والے "این ڈی ایف بی" کے زبردست اسلحہ سے لیس دہشت گردوں نے، گزشتہ 23/دسمبر کو سونت پور اورکوکرا جھار ضلعے کے غریب ونادار غیر بوڈو قبائل باشندگان کے گاؤں میں آکر، ان کے گھروں کے دروازے توڑ کر، جبرا داخل ہوگئے اور مرد و خواتین اور معصوم بچوں پر گولی چلانی شروع کردی۔ پھر پلک جھپکتے ہی، ان دہشت گردوں نے 52 لوگوں کو، بغیر کسی جرم کے موت کی دائمی نیند سلادیا۔ یہ وہ مفلس اور مفلوک الحال لوگ ہیں، جن کی معیشت کا دار و مدار، دن بھر چائے کے باغات میں کام کرنے پر ہے؛  تاکہ کسی طرح اپنی روزی روٹی  کا انتظام کرسکیں۔

آسام پولیس کے آئی جی کی رپورٹ کے مطابق گزشتہ 22/دسمبر کو، پولیس مہم کے دوران "این ڈی ایف بی" کے دو اہم رہنما کا قتل ہوا تھا۔ اس کا بدلہ لینے کے لیے "این ڈی ایف بی" کے دہشت گردوں نے ان معصوموں کے گھروں میں گھس کر ان پر حملہ کیا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان بوڈو دہشت گردوں کی نظر میں، ان معصوم لوگوں کاجرم یہ ہے کہ یہ لوگ غیر بوڈو قبائل میں پیدا ہوئے ہیں۔ اگر ان لوگوں کا بوڈو قبیلہ سے تعلق ہوتا؛ تو ان کے ساتھ ایسا انسانیت سوز معاملہ نہ کیا جاتا۔

جب ان بوڈو دہشت گردوں کے قتل عام کے خلاف، مظلومین اور مقتولین کے ورثاء نے گزشتہ 24/دسمبر کو مظاہرہ اور احتجاج کیا؛ تو آسام پولیس نے اپنے طاقت کے بل پر، اس مظاہرہ کو روکنے کی پوری کوشش کی؛ تا آں کہ پولیس کی فائرنگ میں مزید تین معصوم لوگوں کی جانیں تلف ہوگئیں۔ یہ بڑے افسوس کی بات ہے کہ ان مقتولین کے ورثاء سے،  پولیس نے احتجاج کا حق بھی چھین لیا۔ اس طرح دو دنوں حادثے میں 65 لوگوں کی جانیں چلی گئیں۔

آسام کی سرزمین پر "نیشنل ڈیموکریٹک فرنٹ آف بوڈو لینڈ" سے تعلق رکھنے والے بوڈو کی دہشت گردی کا یہ کوئی پہلا واقعہ نہیں ہے؛ بل کہ اس سے پہلے بھی کئی بار، ان لوگوں نے کھلے عام، بے گناہ شہریوں کا قتل کیا ہے۔ انہوں نے متعدد بار، بلا خوف و خطر سنتھالی قبیلہ کے لوگوں کا قتل کیا ہے۔ اسی طرح بنگالی مسلمانوں کا قتل عام کیا ہے۔ اسی سال مئی کے مہینہ میں، ان ظالموں نے اپنی ہی قومیت و ثقافت سے تعلق رکھنے والے مقامی قبائلیوں اور بنگالی مسلمانوں کا کھلے عام قتل کرکے درجنوں بے گناہوں  کو موت کی نیند سلایا ہے۔

تعجب اس پر ہے کہ مرکزی وزیر داخلہ مسٹر راجناتھ سنگھ نے اخباری نمائندوں کو خطاب کرتے ہوئے جہاں "ضروری کاروائی" کا صرف وعدہ کیا ہے؛ وہیں ریاست کے، لاء اینڈ آڈر کے حوالے سے، ناکام وزیر اعلی مسٹر ترون گوگوئی نے کہا ہے کہ انہوں نے سینئر وزراء : نیل منی سین ڈیکا اور بسنت داس کو کوکرا جھار اور رقیب الحسین، پرتھوی ماجھی اور تنکا بہادر رائے کو سونت پور ضلع کا "دورہ کرنے کی ہدایت" دی۔

سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ بوڈو دہشت گردوں نے جو کچھ کیا ہے، کیا یہ پہلی بار ہوا ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ اس طرح کی دہشت گردی کا انہوں نے بے شمار دفعہ ارتکاب کیا ہے۔ پھر اب تک مرکزی و ریاستی سرکاروں نے ان کے خلاف کاروائی کیوں نہیں کی؟! نیشنل ڈیموکریٹک فرنٹ آف بوڈو لینڈ  کے لوگوں نے یہ جو کچھ کیا ہے،  وہ دہشت گردی ہے۔  دہشت گردی، دہشت گردی  ہوتی ہے، چاہے کرنے والا کوئی ہو۔ ہر ایک دہشت گرد کے ناپنے کا پیمانہ ایک ہونا چاہیے، مختلف نہیں، تب جاکر ہم دہشت گردی پر قابو پاسکیں گے۔ یہ بھی ایک بڑی مضحکہ خیز حقیقت  ہے کہ ایک مسلمان کو اپنے دفاع میں، ایک پتھر پھیکنے پر "دہشت گرد" (Terrorist) کے لفظ  سے تعبیر کرنے والے پرنٹ اور الیکٹرانک میڈیا کے جرنلسٹس، ان لوگوں کے لیے بڑے محتاط طریقے "تشدّد پسند" (Militant) کا لفظ استعمال کرتے  ہیں۔

اصل واقعہ یہ ہے کہ حکومت کی کرسی پر قابض سیاستداں، عوام کے مفاد کو نظر انداز کرکے، خودعیش و عشرت کی زندگی گزار نے میں مشغول ہیں۔ نہیں تو یہ ممکن نہیں کہ ایک مخصوص قبیلہ کے لوگ جس کو چاہیں، جہاں چاہیں دہشت پھیلاتے پھریں اور حکومت ان کو صرف وارننگ دے کر خاموش ہوجائے۔ در اصل صوبائی سرکار اپنی ڈوبتی کشتی کو بچانے کےلیے، کچھ غیر معقول تعلقات کی خاطر، ان بوڈو دہشت گردوں کو لگام کسنے میں سست رفتاری سے کام لے رہی ہے؛ جہاں آدی باسی، بنگالی مسلم اور ہندی بولنے والے لوگوں کا کھلے عام قتل کیا جا رہا ہے۔ یہ بات کسی قیاس کی بنیاد پر نہیں کہی جارہی؛ بل کہ ایک نیوز چینل سے ایڈریس کرتے ہوئے، ریاست کے ایک سابق ڈائرکٹر جنرل آف پولیس نے دعوی کیا ہے۔ یہی حال مرکزی اقتدار سے لطف اندوز ہو رہی "بي جے پی" کا بھی ہے۔ گزشتہ لوک سبھا انتخابات کے موقع سے "بی جے پی" کے ایک مقامی لیڈر بھابادیو گوسوامی نے ایک مقامی نیوز چینل سے بات چیت کرتے ہوئے دعوی کیا تھا کہ وہ خود اور کچھ دوسرے پارٹی کارکنان نے"این ڈی ایف بی" (جس کا ذکر اوپر گزرا) کے ممبران سے، آنے والے لوک سبھا انتخابات میں، ان کی حمایت کے حوالے سے، گفت و شنید کی ہے۔ انہوں نے مزید یہ بھی کہا تھا کہ یہ لوگ کانگریس حکومت سے غیر مطمئن ہیں؛ اس لیے انہوں نے "بی جے پی" کی حمایت کرنے کا طے کرلیا ہے۔  یہ رپورٹ یکم اپریل 2014 کے ٹیلی گراو، کولکاتا میں دیکھی جا سکتی ہے۔
اس موجودہ سانحہ کے بعد، اب صورت حال یہ ہو گئی ہے کہ " بی ٹي اے ڈی" کے دور دراز علاقے کےآدی باسی عیسائی باشندے، اپنی جان کی حفاظت کےلیے، اپنے گھر اور گاؤں کو خیر باد کہہ کر، کیمپوں کی طرف کوچ کررہے ہیں۔ اس موسم سرما میں، دسمبر کے مہینہ میں، لوگ اپنے گھر میں نیچے سے موٹے بستر اور اوپر سے لحاف اور کمبل کے باوجود،  ٹھنڈی سے پریشان نظر آتے ہیں۔ ذرا تصور کریں کہ ان لوگوں کا اپنے مسکن کو چھوڑ کر، دوسری جگہ کیمپوں میں جاکر زندگی گزارنا، کتنا مشکل اور دشوار ہوگا! اس حقیقت کے باوجود مرکزی اور ریاستی سرکار وعدہ اور ہدایت سے  ہی کام چلا رہی ہے۔ ان کو اپنے مفاد کی خاطر، ان مظلومین کا کچھ خیال  نہیں آرہا ہے۔
       
واضح رہے کہ"بوڈولینڈ ٹیریٹوریل کونسل" کا ماتحت علاقہ"بوڈو لینڈ ٹیریٹوریل ایریا ڈسٹرکٹ" (BTAD) کہلاتا ہے۔ بوڈولینڈ ٹیریٹوریل کونسل، جس کا قیام 2003 میں عمل میں آیا، 70% قومی دھارے سے کٹے ہوئے لوگوں کا مجموعہ ہے، جن میں بوڈو، ربہاس، گروس وغیرہ قبائلی جماعتیں ہیں۔ یہ لوگ شمال مشرقی ریاست آسام کی ماتحتی میں رہنے کے مخالف ہیں اور "بوڈولینڈ " کے نام سے، ایک علاحدہ ریاست کامطالبہ کررہے  ہیں۔ یہ علاقہ جغرافیائی طور پر بھارت کا انتہائی غیر ترقی یافتہ علاقہ ہے۔ ان لوگوں کے گزر بسرکا واحد ذریعہ زراعت ہے۔ صنعت کاری اور نوکری کے دوسرے مواقع نہ کے برابر ہے۔ ٭٭٭


رحمت عالم ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کی ولادت با سعادت اور عرب معاشرہ

بسم اللہ الرحمن الرحیم

رحمت عالم ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کی ولادت با سعادت اور عرب معاشرہ

بہ قلم : خورشید عالم داؤد قاسمی


رحمت عالم ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کی ولادت با سعادت،  ایسے پر آشوب اور پر فتن ماحول میں ہو ئی کہ جہاں شرافت اور انسانیت نیست و نابود ہوچکی تھی۔ ہر طرف ظلم و ستم ہی دکھائی دے رہا تھا ۔ لوگ عدل و انصاف کے لیےماہی بے آب کی طرح تڑپ رہے تھے۔ شرم و حیا رخصت ہو چکی تھی۔ عفت و عصمت دم توڑ چکی تھی۔  بے حیائی و بے شرمی عام تھی۔  جوا قمار بازی باعث فخر سمجھا جاتا تھا۔زنا کاری و شہوت رانی ہر جوان کے فطرت ثانیہ بن چکی تھی۔ عورتوں کی حیثیت، ایک غیر انسانی مخلوق سے زیادہ نہیں تھی۔ ان کے بطن سے، بچی جنم لیتی؛ تو انھیں حقارت بھری نگاہ سے دیکھا جاتا۔ لڑکیوں کو باعث شرم و عار سمجھا جاتا اور پیدا ہوتے ہی زندہ در گور کر دیا جاتا تھا۔ عورتوں کے حقوق کی پامالی عام بات تھی اور ان کی عزت و آبرو کی حفاظت کے حوالے سے کوئی سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ ہر طرح کا جرم و گناہ معاشرہ کی شناخت بن چکا تھا۔ اگر کوئی نمرود تھا تو کوئی فرعون، کوئی شداد تھا تو کوئی قارون؛ پوری کائنات ظلمت کدہ، تاریکی ہی تاریکی، روشنی کا چراغ گل۔ پھر مستزاد یہ کہ کوئی پتھر کی پوجا کرتا تو کوئی دیوتا کی سامنے بھجن گاتا، کوئی ستارے کی عبادت کرتا تو کوئی بتوں کے سامنے سر بسجود ہوکر اپنی ضرورتیں پیش کرتا؛ اور انھیں خود ساختہ معبودوں سے، ان کےپورے ہونے کی توقع رکھتا۔ بالجملہ سب کے سب عقل و خرد اور دانش مندی سے عاری تھے۔ ہاں! مگر ایک ایسی چھوٹی جماعت اس وقت بھی تھی جو بارگاہ ایزدی میں سر ٹیکتی اور آسمانی کتابوں پر ایمان رکھتی تھی؛ لیکن یہ جماعت اس تیز و تند سیل رواں کو کیسے روک سکتی تھی اور روکنا بھی چاہتی تھی تو ان کی باتوں پر دھیان نہیں دیا جاتا تھا؛ کیوں کہ اس معاشرہ کے لوگوں کے قلوب ان کے پہاڑوں سے کہیں زیادہ سخت، اپنی جگہ اٹل اور ان کے دماغ بنجر میدانوں سے بھی چٹیل، جہاں آب و پانی غیر مؤثر ہوتے         ؎

کون کر سکتا ہی ان کی آتش سوزاں کو سرد             جس کے ہنگاموں میں ہو، ابلیس کا سوز دروز

دنیا ایسے نامساعد حالات میں، ایک ایسے رہبر اعلی، محسن اعظم، مسیحاء وقت اور منصف و عادل کو آواز دی رہی تھی؛  جو حلیم و بردبار، بسالت و شجاعت کا پیکر، ظلم کو ملیا میٹ کرنے والااور نوع انسانی کا مونس و غم خوار، اچھے اخلاق و کردار کا حامل، لائق و ممتاز، مخلص اور سراپا اخلاص، اور جس کا ظاہر چمک دمک سے معمورہو؛ چناں چہ اللہ عز و جل نے اہل عرب؛ بل کہ عالم انسانیت پر رحمت کی بارش کی اور عبد المطلب کے کنبہ میں، آمنہ کے شکم سے ، چھٹی صدی عیسوی کی ماہ و سال کے ایک ایسے دن اور اس کی ایک ایسی گھڑی میں،  جو تاریخ عالم کے لیے یادگار ہے، محسن بشریت، معلم انسانیت، رحمت عالم اور مربی خلائق کو ظلمت و تاریکی کی رداء سیاہ کو چاک کرتے ہوئےپیدا فرمایاجو محمد عربی، سراپا امی اور خاتم النبیین و المرسلین (صلی اللہ علیہ وسلم)سےپوری دنیا میں مشہور و معروف ہوا۔
باد نسیم آج بہت مشک بار ہے                شاید ہوا کی رخ پہ کھلی زلف یار ہی
       
آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے جس ماحول اور معاشرہ میں آنکھیں کھولیں، وہاں کسی کا برائیوں سے بچنا، زہد و ورع اور خشیت الہی اختیار کرنا،  بظاہر مشکل اور محال معلوم ہو رہا تھا؛ بل کہ اس معاشرہ میں رہنے والے میں بناؤ سے کہیں زیادہ،  بگاڑ پیدا ہوتا اور اصلاح کی بجائے فساد کی راہ ہموار نظر آتی؛ لیکن اس کے باوجود حضور ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ پیکر امانت و دیانت اور مجسمہ صداقت و راست گوئی تھے۔ آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ  نے عفت و پاک دامنی، تواضع و انکساری، عاجزی و فروتنی اور خوش اخلاقی و شیریں بیانی کا وہ نمونہ پیش کیا کہ اہل مکہ حسرت بھری نگاہوں سے دیکھنے لگے۔ آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کی اصابت رائے پر لوگ انگشت بدنداں تھے۔آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کسی قضیہ کا فیصلہ فرماتے؛ تو سب کے سب سر تسلیم خم کر لیتے۔ آپ  ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ  کے عادات و اطوار کو دیکھ کر لوگ رشک کرتے، آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ اپنی زندگی اس پراگندہ ماحول سے جدا ہوکر گزارتے تھے، آپ کی حیات مبارکہ کا ہر لمحہ، ہر لحظہ ذکر و فکر اور خوف خدا میں گزرتا تھا۔ آپ اپنے گھر بار کو چھوڑ کر ، مکہ کی آبادی سے دور ، ایک غار میں چلے جاتے اور عبادت میں مشغول رہتے۔ پھر اس تنہائی اور خلوت گزینی نے آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کو ایسے اخلاق و کردار اور تہذیب و تمدن سے آراستہ کیا کہ سب نے آنکھوں کا تارا بنا لیا اور "الصّادق" اور "الامین" کہنے لگےاور ہر ایک کے منظور نظر ہو گئےاور اس سے بھی بڑھ کر آپ محبوب رب العالمین بن گئے۔
       
پھر کیا تھا! ایک دن آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ "غار حرا"  میں تشریف فرماتھےکہ حضرت جبریل  ـ علیہ السلام ـ وحی الٰہی لے کر پہنچے ،آپ کو مژدہ سنایا اور اطراف عالم کے لیے، ایک ایساچراغ جلایا، جس نے اپنی تیز تر روشنی سے دنیا کے چپے چپے اور گوشے گوشے کو منوّر کردیااور لوگوں کے قلوب کو سکینت سے معمور ؛ بل کہ مخمور کردیا۔ یہ وہی موقع تھا جب آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کو آخری نبی و رسول ہونے کی سعادت حاصل ہوئی اور کیوں نہیں ہوتی جب کہ آپ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ اسی کے لیے اس دنیا میں پیدا کیے گئے تھے۔
       
پھر رسول اللہ ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ  غار حرا سے گھر تشریف لائے اور اپنی مونس و غم خوار، پیاری شریک حیات حضرت خدیجہـ  رضی اللہ عنہاـ  کے سامنے سارا واقعہ بیان کیا؛ کیوں کہ بہ ظاہر آپ کی خوشی میں شریک اور غمی تسلی دینے والی، صرف یہی ایک نیک خاتون اس کرہ ارضی پر باقی تھیں۔ پھر آپ نے اہل مکہ کے سامنے اپنی نبوت کا اعلان کیا۔ اب اس کا تقاضہ تو یہ تھا کہ اس صادق اور امین کی باتوں کو سب گوش گزار کرکے ، دل کے نہا خانوں میں اتارتے اور ایمان کی دولت سے بہرہ ور ہوتے، ایمان کی لذت محسوس کرتے، آپ کے اشارے پر جان قربان کردیتے، حکم صادر ہوتے ہی گردن کٹانے کو تیار ہوجاتے اورآپ کو قدر کی نگاہوں سے دیکھتےاور دیگر ادیان باطلہ اور بت پرستی، جو ان کے ذہنوں کی اختراع اور پیدا وار تھے، ترک کرکے کلمئہ طیبہ کو اپنا شعار بناتے؛ لیکن اہل مکہ کے دل و دماغ اور ان کی جاہلانہ نخوت و برتری نے ، انہیں ایک ایسی حقیقت کے اعتراف کرنے سے منع کیا،  جو آفتاب نیم روز کی طرح روشن اور عیاں تھی۔ ان کوتاہ نظروں اور تنگ ظرفوں نے،  آپ  ـ صلی اللہ علیہ وسلم ـ کی نبوت کی تصدیق نہیں کی، تاج نبوت کی تکذیب کی اور  ـ نعوذباللہ ـ  آقا مدنی صلی اللہ علیہ وسلم کو ساحر و مجنوں گردانا۔ اسی پر بس نہیں کیا ؛ بل کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جان کی پیچھے پڑ گئےاور شمع نبوت کو بجھانے کی ہر ممکن کوشش کی؛ کچھ نادار و مفلس آدمی جن کو اللہ نے عقل و خرد اور فہم سلیم عطا کیا تھا، انہوں نے دین اسلام کو سمجھا، تاڑا، برتااور حلقہ بگوش اسلام ہوگئے۔ پھر اپنے طور و طریقے کونبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کے مطابق سنوارا؛ اس لیے ان نفوس قدسیہ کا رہن سہن،  دنیا کے حق پرستوں کے لیے ،مشعل راہ اور درس عبرت ہوگیا؛  جب کہ مشرکین مکہ کو دنیا میں ذلت و رسوائی اور آخرت میں خلود فی النار ہی مقدر کردیا گیااور یہ سب کچھ ان کو دین اسلام کے خلاف بےجا بغض و عناد رکھنے اور اس کی تابناک شمع کو گل کرنے کی کوشش کے نتیجے میں ہوا؛ جب کہ اسلام کا پیڑ و پودا ہمیشہ سوا رہا اور رہے گا۔
نور خدا ہے کفر کی حرکت پر خندہ زن                 پھونکوں سے یہ چراغ بجھایا نہ جائے گا
٭٭٭

پلنگو، زامبیا میں ایک سہ روزہ قومی دعوتی سیمینار

باسمہ تعالی پلنگو، زامبیا میں ایک سہ روزہ قومی دعوتی سیمینار (پلنگو) 2 دسمبر، 2014: (خورشید عالم داؤد قاسمی، نمائندہ خصوصی: بصیرت آن لائن) مون ریز ٹرسٹ کے دعوتی شعبہ: "بشری پروپیگیشن سینٹر" کے زیر انتظام ایک سہ روزہ قومی دعوتی سیمینار، پلنگو، زامبیا، افریقہ میں، ٹرسٹ کے مخلص چیرمین جناب شیخ شاہد متالا صاحب کے زیر سرپرستی منعقد کیا گیا۔ سیمینار میں ملک بھر کے دعاۃ و علماء نے شرکت کی۔ ملک زامبیا میں اپنی نوعیت کا یہ پہلا سیمینار تھا۔ سیمینار میں ملک بھر کے علماء و دعاۃ کے ساتھ ساتھ پڑوسی ملک تنزانیہ کے بھی کچھ علماء و دعاۃ نے شرکت۔ مہمان خصوصی کے طور پر ہندوستان کے نوجوان عالم اور داعی اسلام مولانا محمد ابراہیم عبد الکریم قاسمی شولاپوری، صدر: جمیعت علماء، شولاپور، ہند نے شرکت کی۔ سیمینار کا افتتاح مولانا کمال کی تلاوت قرآن کریم سے ہوا۔ ٹرسٹ کے چیرمین شیخ شاہد متالا صاحب نے "افتتاحی کلمات" پیش کیے۔ چیرمین نے اپنے افتتاحی کلمات میں جہاں آنے والے مہمانان کرام کا استقبال کیا، وہیں آپس میں اتحاد و اتفاق کی ابمیت پر بھی زور ڈالا۔ کانفرنس 30/نومبرسے 2/دسمبر تک بڑی ہی خوش اسلوبی کے ساتھ جاری رہا۔ کانفرنس میں بڑے اہم موضوعات پر علماء و دعاۃ نے اپنی باتیں پیش کی۔"دعوت و تبلیغ کی اہمیت" پر شیخ موسی عبد اللہ نے اپنی تقریر کی۔ "داعی کے صفات"، "اشاعت اسلام میں سیرت نبوی کی اہمیت" اور "علماء و دعاۃ کے درمیان اتحاد و اتفاق" جیسے اہم موضوعات پر مولانا ابراہیم عبد الکریم قاسمی شولاپوری نے اپنے خطابات سے حاضرین کو استفادہ کا موقع فراہم کیا۔ بشری پروپیگیشن سینٹر کے ہیڈ اور مدینہ یونیور سیٹی کے فاضل: شیخ موسی نے "اشاعت اسلام کے طریقے" کے موضوع پر تفصیلی روشنی ڈالی۔ تنزانیہ سے تشریف لائے شیخ قدرت نے "قرآن کریم کا تعارف غیر مسلموں کے درمیان" کے عنوان سے تقریر کی۔ "اسکولی نصاب میں عقائد کی تعلیمات اور مسلم طلبہ کا مستقبل" کے موضوع پر مکینی اسلامک کے شعبہ دعوت کے ہیڈ مولانا حذیفہ نے اپنے خیالات کا اظہار کیا۔ "مدارس اسلامیہ میں دعوتی سرگرمیاں" کے موضوع پر مولانا زکی الرحمان قاسمی، مدرسہ انوارالاسلام، پٹاؤکے نے اپنے تجربات سے حاضرین کو مستفید کیا۔ "اسلام میں علم کی اہمیت" کے موضوع پر شیخ یوسف نے ایک دراز نفس تقریر کی۔ "اشاعت اسلام میں مشکلات" کے موضوع پر دعاۃ و علماء نے اجتماعی طور مناقشہ کیا۔ ہر تقریر کے اختتام پر سوالات و جوابات کا بھی سیشن رکھا گیا تھا ،جنہیں حاضرین نے بہت پسند کیا۔ دینی و دعوتی موضوعات پر حاضرین نے بہت سے سوالات کیے اور ماہرین علماء و دعاۃ نے تشفی بخش جوابات دیے۔ سیمینار کے اختتام پر ٹرسٹ کے چیرمین شیخ شاہد متالا نے اپنے اختتامی کلمات میں فرمایا کہ ہم سب یہاں جمع ہونے کا اصل مقصد یہ ہے کہ ہم آپس میں اسلامی اخوت کا مظاہرہ کریں اور اتحاد و اتفاق سے کام کریں۔ ہم کسی کو حقیر نہ سمجھیں۔ جتنے بھی لوگ دین کو کسی شعبے میں بھی کام کررہے ہوں، ان کے کام کو اپنا کام سمجھیں۔ مدارس، مکاتب، خانقاہ، دعوت و تبلیغ: یہ سب کے سب دین اسلام کی خدمت کے مختلف شاخیں ہیں۔ سب کو آپس میں میل محبت سے کام کرنا چاہیے، ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرنی چاہیے۔ ہم کسی بھی تنظیم اور ادارہ کو تعصب اور تنقیص کا عینک لگا کر نہ دیکھیں؛ بل کہ ایک دوسرے کے ساتھ خیرخواہی سے پیش آئیں۔ سیمینار کے اختتام پر مندرجہ ذیل تجاویز پاس ہوئیں: • مستقبل قریب میں ایک ایسے دعوہ ٹریننگ سینٹر کا افتتاح، جس میں دعوت و تبلیغ سے دل چسپی رکھنے والے علماء و شیوخ کو دعوت و تبلیغ کی ٹریننگ دی جائے۔ • جو حضرات دعوت و تبلیغ سے دل چسپی رکھتے ہیں، مگر ان کے پاس وقت کی کمی ہے، ایسے مخلصین کے لیے فاصلاتی دعوتی کورس کا آغاز۔ • دعوت و تبلیغ کے تعلق سے ایک ایسی ویب سائٹ کا افتتاح، جس پر موضوع سے متعلق ہر طرح کی معلومات، ماہرین دعاۃ و مبلغین کی نگرانی میں اپلوڈ کی جائے۔ سیمینار میں تقریبا 103/علماء و دعاۃ اور شیوخ نے شرکت کی۔ پروگرام کی نظامت "بشری پروپیگیشن سینٹر" کے ہیڈ شیخ موسی نے بحسن و خوبی انجام دی۔ ٭٭٭